Campo del Ghetto Nuovo: el primer gueto
Why is it significant?
Sales a una plaza amplia, casi redonda, rodeada por todas partes de agua y de casas inusualmente altas, de siete u ocho pisos, con ventanas apretadas unas sobre otras. Tres brocales de pozo, unos árboles, niños con bicicleta.
Key Facts
| Place | Campo del Ghetto Nuovo: el primer gueto |
|---|---|
| Address | Campo del Ghetto Nuovo, Cannaregio 2902, 30121 Venezia VE, Italy |
| Geo Coordinates | 45.44520, 12.32720 |
| Part of Walk | Venecia judía y secreta: el Gueto y los rincones de Cannaregio |
| Generated | Generated |
Sales a una plaza amplia, casi redonda, rodeada por todas partes de agua y de casas inusualmente altas, de siete u ocho pisos, con ventanas apretadas unas sobre otras. Tres brocales de pozo, unos árboles, niños con bicicleta. Parece un rincón apacible... y es el lugar donde nació una palabra que el mundo entero conoce.
El 29 de marzo de 1516, el Senado de Venecia decretó que todos los judíos de la ciudad vivieran en esta isla. Aquí había funcionado una fundición, un getto, de gettare, verter el metal. Los judíos llegados de Alemania lo pronunciaban con la g dura, ghetto, y así la palabra salió de este campo hacia todas las lenguas. Dos puertas se cerraban al anochecer, y los guardias cristianos que las vigilaban los pagaba la propia comunidad.
Como el espacio no crecía y la gente sí, la ciudad creció hacia arriba: por eso estas casas son de las más altas de Venecia. Mira arriba: en los últimos pisos, discretas, se esconden tres sinagogas, la Tedesca, la Canton y la Italiana. Estaban en lo alto para que nada se interpusiera entre la oración y el cielo. En la planta baja funcionaban los bancos de préstamo, uno de los pocos oficios que se les permitían.
Las puertas ardieron en julio de 1797, cuando llegaron las tropas de Napoleón. Pero la historia no terminó ahí. En la pared de ladrillo junto a la residencia de ancianos verás unos relieves de bronce del escultor Arbit Blatas y unas tablillas con nombres. Recuerdan a los judíos de Venecia deportados en 1943 y 1944. Doscientas cuarenta y seis personas; volvieron ocho.
En septiembre de 1943, Giuseppe Jona, presidente de la comunidad, destruyó la lista de nombres que le exigían y se quitó la vida para no entregarla. Al año siguiente se llevaron incluso a los ancianos de la residencia, con su rabino. Quédate un momento en silencio delante de esos nombres. Luego cruza el puente del lado norte, hacia la Fondamenta degli Ormesini, y sigue hacia el norte hasta una iglesia blanca junto al agua.