Костёл Св. Михаила Архангела: первый модернист эпохи соцреализма
Костёл Святого Михаила Архангела в Варшаве — это первый храм, построенный с нуля после Второй мировой войны, выделяющийся модернистской железобетонной архитектурой эпохи соцреализма. Храм возведён по проекту архитектора Владислава Пеньковского на средства Болеслава Пиасецкого. Внутри находится один из крупнейших в Европе витражей «Сошествие Святого Духа» работы Тадеуша Войцеховского, а также мозаики Марии Испаньской-Нойман 1975–1977 годов.
Варшawa · from the walk “Боги нового времени: костёлы Варшавы после 1945” · audio ~4 min · Generated
ul. Puławska 95, Warszawa
- Костёл Святого Михаила Архангела в Варшаве построен на месте храма XIX века, уничтоженного в 1944 году.
- Комитет по строительству костёла Святого Михаила Архангела возглавил и финансировал бывший лидер «Фаланги» Болеслав Пиасецкий.
- Проект модернистского костёла Святого Михаила Архангела создал архитектор Владислав Пеньковский, родившийся в 1907 году.
- Художница Мария Испаньска-Нойман создала мозаики и росписи костёла Святого Михаила Архангела в 1975–1977 годах.
Кто спроектировал модернистский костёл Святого Михаила Архангела в Варшаве?
Перед вами стоит здание, которое по всем правилам... не должно было появиться. Костёл Святого Михаила Архангела — это Первый храм, построенный с нуля после Второй мировой войны в ВаршАве. И история его возникновения — настоящий политический детектив.......... Эта святыня возникла на месте старого костёла РождествА Пресвятой Девы Марии, возведённого ещё в середине девятнадцатого века. Землю под него пожертвовал князь Михаил Радзивилл — владелец КруликАрни и мокотовских угодий, один из крупнейших магнатов Речи ПосполИтой. Тот старый храм, переживший бОльшую часть войны с незначительными повреждениями, был полностью уничтожен во время ВаршАвского восстания тысяча девятьсот сорок четвёртого года. Сохранилась лишь колокольня, фронтон, часовня и немногие элементы убранства.......... А теперь — самое интересное. Почему коммунистические власти вообще разрешили строить Новый костёл? Первоначально планировали восстановить церковь в прежнем виде, но в конце тысяча девятьсот сорок седьмого года решили строить новый, более крупный храм. Причина — страх, что коммунисты Больше не дадут разрешений на строительство церквей, и эта святыня останется единственной для всего огромного мокотовского прихода.......... А комитет строительства возглавил... Болеслав Пиасецкий — бывший лидер довоенной фашистской ФалАнги, а после войны — основатель прокоммунистической католической организации Пакс. Его постоянным духовником был ксёндз Стефан Пиотровский, викарий кардинала Вышиньского. И именно Пиасецкий давал деньги на строительство этого костёла. Удивительный парадокс эпохи!......... Архитектором стал Владислав Пеньковский, родившийся в тысяча девятьсот седьмом году на ВолЫни. Карьеру он начинал рядом с Марком Лейкамом. За полвека работы Пеньковский выработал собственный стиль — железобетонные префабрикаты, так называемые «корытца с перепонками» в перекрытиях и «бритвенные» оконные элементы. Он придавал огромное значение естественному освещению и использовал сырой бетон. Его проект, созданный в эпоху соцреализма, программно модернистский, а кружевной бетонный декор вдохновлён творчеством французского мастера бетона ОгюстА Перре.......... Загляните внутрь — и вы увидите нечто потрясающее. В пресбитерии находится один из крупнейших витражей Европы — «Сошествие Святого Духа», работы ТадеУша Войцеховского. А табернАкулюм — из довоенного храма, стоявшего на этом самом месте... Как мост между двумя мирами.......... В тысяча девятьсот семьдесят пятом — семьдесят седьмом годах Мария Испаньска-Нойман выполнила мозаику в часовне Святого Иозефа и росписи Крестного пути в нижнем костёле. Эта художница — бывшая участница Союза вооружённой борьбы, арестованная в тысяча девятьсот сорок первом году за подпольную деятельность и отправленная в концлагерь Равенсбрюк. Там она тайком рисовала сцены из лагерной жизни, считая это своим долгом — запечатлеть ужас лагерного ада. И здесь, в этих стенах, её руки создали образы глубочайшей тишины и скорби.......... Вот так этот аскетичный бетонный храм хранит в себе историю целой эпохи — от князей Радзивиллов до узников концлагерей, от примАса Вышиньского до загадочного Пиасецкого.