Синагога Ахрида

Чем это место примечательно?

Перед тобой ничем не примечательная стена с воротами, без вывески и без купола. Так и задумано: синагога Ахрида, старейшая в Стамбуле, привыкла не привлекать внимания, и попасть внутрь можно только по предварительной договорённости с общиной.

Ключевые факты

Open the walk

Перед тобой ничем не примечательная стена с воротами, без вывески и без купола. Так и задумано: синагога Ахрида, старейшая в Стамбуле, привыкла не привлекать внимания, и попасть внутрь можно только по предварительной договорённости с общиной.

Её основали евреи-романиоты, то есть грекоязычные евреи, которые жили на землях Византии ещё со времён Рима. Название пришло от македонского города Охрид, откуда, по всей видимости, были родом основатели. Синагога работала здесь уже в пятнадцатом веке, до того как город стал османским, а значит, она пережила и падение Константинополя, и всё, что было потом. Романиоты молились по собственному древнему обряду и говорили по-гречески, так что для византийского соседа они были почти своими, только ходили не в церковь, а сюда.

В 1492 году сюда хлынула новая волна. Фердинанд и Изабелла изгнали евреев из Испании, а султан Баязид Второй открыл им свою империю. Ему приписывают знаменитую фразу: и вы называете Фердинанда мудрым правителем, а он разорил свою страну и обогатил мою. Сказал ли султан это на самом деле, неизвестно. Но сефарды осели в Балате, Хаскёе и Галате, и ещё в двадцатом веке на здешних улицах звучал ладино, старинный еврейско-испанский язык. Османский порядок давал общине свободу молиться, держать свои суды и школы в обмен на особый налог и верность султану.

Внутри Ахриды стоит необычная тева, возвышение для чтения Торы. Она сделана в форме корабельного носа. Одни говорят, что это Ноев ковчег, другие, что это корабль, который привёз изгнанников из Испании. А ещё, по преданию, здесь в семнадцатом веке проповедовал Шабтай Цви, объявивший себя мессией и потом, под угрозой казни, принявший ислам. Синагогу бережно отреставрировали в 1992 году, к пятисотлетию прихода сефардов.

Еврейский Балат опустел в середине двадцатого века: семьи уезжали в Израиль, перебирались в новые районы города. Но старые дома, имена на воротах и еврейская больница у самой воды, основанная в конце девятнадцатого века, помнят их. Сегодня еврейская община Стамбула невелика, но живёт, и Ахрида остаётся действующей синагогой, а не музеем. Теперь поднимись чуть выше и сверни на улицу Киремит, к самым фотогеничным домам Стамбула.